عانيت عانيت لا حزن ابوح به
ولست تدرين شيئا عن معاناتي

امشي واضحك ياليلى مكابرة
علي اخبي عن الناس احتضاراتي

لا الناس تعرف ماامري فتعذرني
ولا سبيل لديهم في مواساتي

يرسو بجفني حرمان يمص دمي
ويستبيح اذا شاء ابتساماتي

معذور انت ان اجهضت لي املي
لا الذنب ذنبك بل كانت حماقاتي

 

_________

لو كان بإمكاني

لسألت

أبراج الحظّ

ّعن سرّ القداح المنسي على بابك

وسرّ تلفت هذا القلب

إذا ما قيل ألان يمرّ



فليحة حسن

 

_________

أحدّق في المطر وهو يلتهم النافذة،

والليل يتدفق نهراً من الظلال...

أحدّق... كما أفعل منذ ألف عام،

وللمرة الأولى.. أرى الأشباح بوضوح تام

وهي تتابع حياتها خارج الغرف الموصدة على الصدأ...

أفتح النافذة، وأمد يدي إليها

فتضمها - بأصابعها الدخانية - بحنان...

وأمضي معها إلى غابة المجهول

نتسامر بحكايا ما وراء المألوف..

آه كيف قضيت عمري كالحمقى

أخاف من الأشباح، وهم مفتاح الليل

و "كلمة السر"؟...

السمـ غاده ـــــان

 

_________

يا قلبُ لا أخفيك أني خائف
هجر الحبيب فلا يعود يراكا

والفجر يحمل نوره وضياءه
والليل يُـلقي للفؤاد شراكا

فأتيه في سجن الليالي حائراً
وأظلُّ مأسوراً بجرم هواكا

ما الحب يا قلبي بجرم إنما
جرمي بأني واثق بعماكا

* * *

قالوا الهوى أعمى وعقلكَ مبصرٌ
فتخير الخلَّ الذي يهواكا

فأجبتهم : أني لديّ مشاعرٌ
وهي التي سهرتْ لكي ترعاكا

وهي التي قد دللتْ فيكَ الهوى
فإذا به بعد الدلال عصاكا

واختار حباً بين أشواكِ الجفا
فبأيّ شيء تتقي الأشواكا؟!

* * *

يا قلبُ إني لا ألومكَ إنما
لومي على ذاك الذي أغواكا

بثَّ العبير على الورود وهزَّها
فتمايلتْ ورحيقها أغراكا

فمضيتَ نحو سرابها متلهفاً
وظننتَ أن الشهد قد يلقاكا

فوقعتَ في الأشواك مأسوراً وما
ذقتَ الرحيق ولا استطعتَ فكاكا

* * *

يا قلبُ ماذا قد جنيتَ من الهوى
غير العذاب .. فما جنيتَ تـُـراكا ؟!

أو ما سمعتَ عن الأساطير التي
فيها العذاب فتتَّـعـظ بسواكا ؟!

أم قد رغبتَ بأن تكون مجرباً ؟!
إن الذي أبكاهمو أبكاكا

يا قلبُ هل تأسى إذا ضاع الهوى؟!
فعساكَ تهوى من هواكَ عساكا

 

_________

سلام على الوصل الذي كان بيننا تداعت به أركانه فتضعضعا
تمنى رجال ما أحبوا وأنما تمنيت أن أشكو إليها فتسمعا
وما أنا عن قلبي براض فأنه أشاط دمي مما أتى متطوعا
أرى كل معشوقين غيري وغيرها قد استعذبا طعم الهوى وتمتعا
وأني وأياها على غير رقبة وتفريق شمل لم نبت ليلة معا
وقد عصفت ريح الوشاة بوصلنا وجرت عليه ذيلها فتقطعا
وأني لأنهي النفس عنها ولم تكن بشيء من الدنيا سواها لتقنعا


العباس بن الأحنف

 

_________